永和九年，癸丑之岁，公元353年，是载入史册的一年，只因为一场宴会。

那一年，三月三日上汜节。

身任会稽郡（今浙江绍兴）内史的王羲之，诚邀谢安、孙绰等当世名人雅士去往山阴饮酒赋诗，驱邪迎新。上汜节的习俗或许你早已不知所以，但是那句“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的人间理想你总该有所耳闻。春末夏初，熏风微拂，王羲之与四十一位友人共聚兰亭，共度佳节。崇山峻岭以养吾心，茂林修竹以怡吾情，虽然没有琴声箫乐，但听潺潺流水，歌谣轻吟，一斛美酒，一场游戏，大道至简，夫复何求？人生往往如此，幸福无需过多修饰，有三五知己此生相聚，足矣。

闲适的时光总是过得飞快。宴会将近尾声，文士之乐，焉能无记？酣醉之中，众人乘兴赋诗，共得37首。有人提议，将此汇编成诗集，并让才情第一者为之作序。

王羲之众望所归，当仁不让。

羲之引身缓起，拂了拂衣袖，目光深邃，意味深长地望着“群贤毕至，少长咸集”的朋友们，沉醉在“天朗气清，惠风和畅”的自然怀抱里，想众人之所想，说众人之所说：

洞幽烛微，无怨无悔。我们这群人“仰观宇宙之大，俯察品类之

盛，所以游目骋怀，极视听之娱，信可乐也”。大自然隐藏了太多太多奥妙，真是令人着迷！可是当我们竭尽全力探索后才发现自己竟如微尘般渺小，若将有限的生命投入到无穷无尽的求知中去，即便终有所得也终归要化作尘土，寄身于世，不禁让人伤感痛惜。可是，这又有什么关系呢？我们身边有这么多奇妙的东西，得三五好友共诉衷肠，放胆追求自己的梦想，好好把握当下每一件幸福，恰如眼下这场宴会，不也一样是很快乐吗？

可是，朋友，你是否知道王羲之的背后？

是的。王羲之生于琅琊王氏，家族显赫，幼年曾得当时名士重臣周顗青睐有加，青年又被太尉郗鉴选为东床快婿，家族的煊赫为王羲之提供了旁人所无法比拟的平台，他一路青云直上，官至右军将军……少年得意，才华出众，家世显赫，意气风发，万人瞩目。

东晋。一面是门阀贵族把持朝政，一面是名士独钟情清玄之风，好谈老庄之道，另一面是王朝气运大厦将倾，江河日下。国势日渐沉沦，百姓流离失所，生灵饱受苦难，有志之士虽心系时政，却无能为力；而那些食禄者却沉迷于空谈玄理，不思经武整军，又怎能安邦定国？

曾经热血的少年，至情至性，可是现实的反反复复的碰壁却常常令他感到无力，或许他自己也常常会问自己吧，“挽回日益倾颓的国势，怎么就那么难呢？”

清醒，对当时的他来说，或许也是一种痛苦吧！唯有将心寄予山水之间，方能寻得那一剂心灵的解药。

“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”

人生一世，草木一秋。有的人，只想从和朋友面对面的交谈中既认识自己，也了解世界；有的人，简简单单想得到精神的解脱，超然物外，疏又何妨，狂又何妨？尽管我们的兴趣爱好各异，脾气秉性也不尽相同，有人外向豪放，不拘小节，有人内向沉静，寡言少语，但无论是谁，或许只要遇到自己开心的事，也会自得其乐，颇为满足。逝者如斯，短暂的幸福也终会随风飘散。曾经不顾一切追求的一切，得与失，成与败，荣与辱，苦与甜……然而，当真正得到时，那份期待却已悄然逝去。也或许是随着阅历的增长，我们对得失的看法也越来越全面深刻的缘故吧。回顾这一生累积的痴狂，如果当时没有那么坚定地选择，我又会怎样呢？曾经如是，现在如是，未来又何尝不是呢？万物皆变，无物永驻，真是令人感慨万千！

“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

尽管从前已阅读过诸多古人的事迹，但唯有亲身入局，方能深切体悟他们彼时的心境。他们仿佛始终伴我们左右，未曾远离。他们所经历的、所遭遇的、所感怀的，正一一在我们的生命中重演，我们共鸣于相似的境遇，抒发着同样的情感。再盛大的宴会终有离散之时，再显赫的英雄亦难逃时间之流的冲刷，“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限”。历史的回眸，总会在不经意之间让人深刻，穿越千年，依旧见字如面！

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

生命有终，人事无常。或许我们总该做点什么，留下点什么，对抗这虚无，对抗这时间，对抗这循环——最起码，就仅仅是记录一下我们今天的宴会和我们的诗。如果有幸后世的人看到了，至少，总有一天，他们也会明白，他们走的路并不孤单。

一篇序文，流露一片真情；一场集会，流传一段佳话。英雄本色，名士风流，一切尽在不言中。

月色不改从前，浮沉往事皆如梦，而“永和九年”那天的高歌却穿过岁月的云山，惊艳了千年。